* جملة "نُبَدِّل" صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

والمصدر المؤوَّل مجرور بعلى، وفي تعلُّقه ما يأتي (1):

1 - متعلِّق "بِمَسْبُوقِينَ" وهو الظاهر عند السمين.

2 - والثاني أنه متعلِّق بـ "قَدَّرْنَا". أي: قدرنا بينكم على أن نبدل، أي: تموت طائفة، ونخلقها طائفة أخرى. ذكر معناه الطبري (2).

فعلى هذا يكون قوله: "وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ" في الآية السابقة جملة اعتراضيّة، وهو اعتراض حسن. كذا عند السمين.

3 - وذكر أبو السعود أنها حال من فاعل "قَدَّرْنَا".

وقالوا في: "أَمْثَالَكُمْ" (3): إنه جمع "مِثْل"، والثاني: أنه جمع مَثَل، وهو الصفة، أي: نغير صفاتكم التي أنتم عليها، وننشئكم في صفات غيرها.

وَنُنْشِئَكُمْ فِي مَا لَا تَعْلَمُونَ:

الواو: حرف عطف. نُنْشِئَكُمْ: فعل مضارع معطوف على "نُبَدِّلَ"، منصوب مثله. والفاعل: ضمير تقديره: "نَحْنُ". والكاف: ضمير في محل نصب مفعول به.

في: حرف جَرّ. مَا: اسم موصول في محل جَرّ، متعلِّق بالفعل "نُنشِئ".

لَا: نافية. تَعْلَمُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل.

والمفعول محذوف، أي: تعلمونه. وهو الضمير الرابط.

* جملة "تَعْلَمُونَ" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* جملة "نُنْشِئَكُمْ" معطوف على جملة "نُبَدِّلَ"؛ فلها حكمها.