﴿كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِالنُّذُرِ (23)﴾

كَذَّبَتْ: فعل ماض. والتاء: حرف تأنيث.

ثَمُودُ: فاعل مرفوع. بِالنُّذُرِ: جارّ ومجرور، متعلِّق بالفعل "كَذَّبَتْ".

* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

﴿فَقَالُوا أَبَشَرًا مِنَّا وَاحِدًا نَتَّبِعُهُ إِنَّا إِذًا لَفِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ (24)﴾

فَقَالُوا أَبَشَرًا مِنَّا وَاحِدًا نَتَّبِعُهُ:

فَقَالُوا: الفاء: حرف عطف. قَالُوا: فعل ماض. والواو: ضمير في محل رفع فاعل. أَبَشَرًا: الهمزة: للاستفهام الإنكاري. بَشَرًا: منصوب على الاشتغال بفعل مقدَّر يدلُّ عليه "نتبع".

مِنَّا:

1 - جارٌّ ومجرور، متعلِّق بمحذوف نعت لـ "بَشَرًا"، أي: كائنًا منا.

2 - أو هو متعلِّق بمحذوف حال من "بَشَرًا" على جعل "وَاحِدًا" نعتًا لـ "بَشَرًا".

وَاحِدًا: في إعرابه ما يأتي (1):

1 - نعت لـ "بَشَرًا" منصوب مثله.

قال السمين: "إلّا أنه يُشكل عليه تقديم الصِّفة المؤوَّلة على الصريحة، ويُجاب بأنَّ "مِنَّا" حينئذٍ ليس وصفًا بل حالًا من "وَاحِدًا" قُدِّم عليه".

2 - حال من ضمير النصب في "نَتَّبِعُهُ"، وهو تخلُّص من الاعتراض في الوجه المتقدِّم.