2 - فعل ماض تام.

عَذَابِي: فاعل مرفوع. وَنُذُرِ: معطوف على "عَذَابِي" مرفوع مثله، وعلامة رفعه الضمَّة المقدَّرة على ما قبل ياء النفس المحذوفة لمراعاة الفواصل. وأصله: ونُذُري.

* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

﴿وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ (17)﴾

الواو: للاستئناف. لَقَدْ: اللام: جواب قسم. قَدْ: حرف تحقيق.

يَسَّرنَا: فعل ماض. نا: ضمير في محل رفع فاعل. الْقُرْآنَ: مفعول به منصوب. لِلذِّكْرِ: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ "يَسّر". ومعنى تيسيره للذكر، أي: للحفظ.

* والجملة جواب قسم لا محل لها من الإعراب.

* والقسمَ وجوابه جملة مستأنفة لا محل لها من الإعراب.

فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ: تقدَّم إعراب مثلها في الآية/ 15.

﴿كَذَّبَتْ عَادٌ فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ (18)﴾

كَذَّبَتْ عَادٌ: كَذَّبَتْ: فعل ماض. والتاء: حرف تأنيث. عَادٌ: فاعل مرفوع.

* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ:

تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في الآية/ 16.

وابن عطية لم يتعرض في الآية/ 16 لإعراب كيف، وكان، وقال هنا (1): "موضع "كَيْفَ" نصب إما على خبر "كَانَ" وإما على الحال، وكانَ: بمعنى وجد ووقع في هذا "الوجه".