﴿أَزِفَتِ الْآزِفَةُ (57)﴾

أَزِفَتِ: فعل ماض. والتاء: حرف تأنيث. الْآزِفَةُ: فاعل مرفوع.

والْآزِفَةُ. . . الساعة ويجوز أن تكون علمًا للقيامة.

* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

﴿لَيْسَ لَهَا مِنْ دُونِ اللَّهِ كَاشِفَةٌ (58)﴾

لَيْسَ: فعل ماض ناسخ. لَهَا: جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف خبر.

مِن دُونِ: جارّ ومجرور متعلِّق بما يأتي (1):

1 - باسم الفاعل "كَاشِفَةٌ".

2 - أو بمحذوف حال من "كَاشِفَةٌ"؛ فهو نعت مقدَّم على النكرة.

3 - وذهب الرازي إلى أن "مِنْ" زائدة، وأن التقدير: ليس لها دون اللَّه كاشفة، ثم ذكر أنه يحتمل ألَّا يكون زائدًا.

اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. كَاشِفَةٌ: اسم "لَيْسَ" مرفوع.

وذكروا (1) أنه صفة لمؤنث محذوف، أي: نفس كاشفة، أو حال كاشفة. كما وأجازوا أن يكون مصدرًا كالعاقبة والعافية، والهاء للمبالغة.

* والجملة في محل نصب حال من "الآزِفَةُ".