مَا (1):
1 - اسم موصول في محل نصب مفعول به ثانٍ، ويكون التضعيف في "غشّاها" للتعدية.
2 - اسم موصول في محل رفع فاعل لـ "غَشَّاهَا"، ويكون على هذا الإعراب الفعل المشدّد بمعنى المجرّد، فيتعدى لمفعول واحد، ويكون هذا كقوله تعالى: ﴿فَغَشِيَهُمْ مِنَ الْيَمِّ مَا غَشِيَهُمْ﴾ [طه/ 78].
غَشَّى: فعل ماض مبني على الفتح، والفاعل: ضمير مستتر تقديره "هو"، أي: اللَّه سبحانه وتعالى. أو يعود على "ما" على التقدير الثاني في "غَشَّاهَا".
والمفعولان في هذا الفعل محذوفان، أي (2): غشّاها إياه.
* وجملة "غَشَّى" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
* وجملة "فَغَشَّاهَا" معطوفة على جملة "أَهْوَى"؛ فلها حكمها.
﴿فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكَ تَتَمَارَى (55)﴾
فَبِأَيِّ: الفاء: رابطة لجواب شرط مقدَّر، أي: إذا كانت قدرة اللَّه على ما بيناه فيما تقدَّم فبأي. . . .
وجعلها (3) الرازي ابتداء كلام والخطاب عام.
بِأَيِّ: جارٌّ ومجرور، متعلّق (4) بـ "تَتَمَارَى".
(1) البحر 8/ 170، والدر 6/ 218، والفريد 4/ 388، والعكبري/ 1191، وحاشية الجمل 4/ 239، والرازي 29/ 25.
(2) البيان 2/ 402 "أي: ما غشاها إياه، فحذف مفعولي "غَشَّى" فالأول ضمير "مَا" والثاني ضمير "وَالْمُؤْتَفِكَةَ"، وكشف المشكلات/ 1298، وإعراب القرآن المنسوب إلى الزجاج/ 504.
(3) الرازي 29/ 26.
(4) البحر 8/ 170، والدر 6/ 218، وحاشية الجمل 4/ 239.
الجزء: 27 - الصفحة: 127