فإذا جعلت الجملة المقدَّرة مستأنفة، كانت هذه بعد "بَلَى" معطوفة عليها لا محل لها من الإعراب.

﴿إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (82)﴾

إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا:

إِنَّمَا: لا عمل لها. أَمْرُهُ: مبتدأ. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة. إِذَا: ظرف متضمن معنى الشرط مبني في محل نصب متعلق بجوابه.

أَرَادَ: فعل ماض. والفاعل ضمير تقديره "هُوَ" شَيْئًا: مفعول به منصوب.

أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ:

تقدَّم إعراب مثله: انظر الآية/ 117، وآل عمران الآية/ 47، والنحل/ 40، ومريم/ 35.

* جملة "إِنَّمَا أَمْرُهُ. . ." استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

* جملة "أَرَادَ. . ." في محل جرٍّ بالإضافة إلى الظرف إذا"

* وجملة جواب الشرط محذوفة يدلُّ عليها ما تقدَّم عليه، أي: إذا أراد شيئًا فإنما أمره. . .

* جملة "يَقُولَ" صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

والمصدر المؤوَّل من "أَنْ" وما بعدها في محل رفع خبر المبتدأ "أَمْرُهُ".

* جملة "كُنْ. . ." في محل نصب مقول القول.

* جملة "فَيَكُونُ" في محل رفع خبر مبتدأ مقدَّر، أي: "هو".

* وجملة "فهو يكون" على هذا التقدير مستأنفة (1) لا محل لها من الإعراب. كذا عند الشوكاني.