* وجملة (1) "وَلَهُمْ مَا يَدَّعُونَ" معطوفة على جملة الاستئناف قبلها؛ فلا محل لها من الإعراب.
فائدة في "يَدَّعُونَ" (2)
ماضيه ادّعى، وكان قبل الإبدال: يَدْتعيُون، ووزنه يفتعلون، فاستُثقلت الحركة على الياء، فأُزيلت، وألقيت (3) على ما قبلها، ثم حُذِفت الياء لسكونها وسكون الواو. فصار: يَدْتَعُون. على وزن: يفتعون. ثم أُبْدل من التاء دال، وأدغمت فيها الدال التي قبلها، فصار: يَدَّعون، ولم يتغير الوزن.
وصورتها: يَدْتَعي + ون - يَدْتعِيُون - يَدْتَعُون - يَدْدَعون - يَدَّعون. والوزن: يفتعون.
﴿سَلَامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ (58)﴾
سَلَامٌ:
فيه الأوجه الآتية (4):
1 - مبتدأ مرفوع. وخبره الفعل الناصب لـ "قَوْلًا"، أي: سلام يُقال قولًا. . .، أو يكون الخبر "عليكم"، محذوفًا.
(1) انظر تفسير أبي السعود 4/ 391.
(2) انظر الفريد 4/ 115، ومشكل إعراب القرآن 2/ 230، والبيان 2/ 300، وفي البيان تفصيل واف لما جرى في هذا الفعل. وحاشية الشهاب 7/ 248.
(3) وقيل: حُذِفت الضَّمة، ثم ضُمّت العين عندما جاورت الواو.
(4) البحر 7/ 343، والدر 5/ 489 - 490، والفريد 4/ 116، والعكبري / 1085، والبيان 2/ 301، والكشاف 2/ 591، وفتح القدير 4/ 376، وأبو السعود 4/ 391 - 392، والمحرر 12/ 314، ومجاز القرآن 2/ 164، ومعاني الفراء 2/ 380، وإعراب النحاس 2/ 729، ومجمع البيان 8/ 553، وكشف المشكلات/ 1120، والقرطبي 15/ 45، ومعاني الزجاج 4/ 292، وحاشية الجمل 3/ 521، وحاشية الشهاب 7/ 248، والرازي 26/ 94، وروح المعاني 23/ 37 - 38.
الجزء: 23 - الصفحة: 55