فَإِذَا هُمْ مُظْلِمُونَ:
تقدَّم إعراب مثلها في هذه السورة الآية/ 29 وهو قوله تعالى: "فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ".
ومعنى "مُظْلِمُونَ" داخلون في الظلام مفاجأة وبغتة.
﴿وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (38)﴾
وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا:
وجه أول (1):
الواو: استئنافيّة. الشَّمْسُ: مبتدأ مرفوع.
تَجْرِي: فعل مضارع. والفاعل ضمير مستتر تقديره "هي".
لِمُسْتَقَرٍّ (2): جارّ ومجرور. والجارّ متعلّق بـ "تَجْرِي".
لَهَا: جارّ ومجرور. والجارّ متعلّق بـ "مُسْتَقَرٍّ".
* وجملة "تَجْرِي. ." في محل رفع خبر المبتدأ.
* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
وجه ثانٍ:
الواو: حرف عطف. الشَّمْسُ: اسم معطوف على "اللَّيْلُ" في "وَآيَةٌ لَهُمُ اللَّيْلُ" مرفوع مثله.
تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا: إعرابها كإعرابها في الوجه الأول.
(1) الفريد 4/ 108، وفتح القدير 4/ 369، وإعراب النحاس 2/ 721، والقرطبي 15/ 27، ومعاني الزجاج 4/ 287، وحاشية الجمل 3/ 513، وحاشية الشهاب 7/ 241، وروح المعاني 3/ 11.
(2) قال السمين: قيل: في الكلام حذف مضاف تقديره: تجري كجري مستقر لها. وعلى هذا فاللام للعلّة، أي: لأجل جَرْي مستقر لها. والصحيح أنه لا حذف، وأنّ اللام بمعنى إلى. . ." الدر 5/ 485، وفتح القدير 4/ 369.
الجزء: 23 - الصفحة: 25