* وجملة "بَعَثَنَا" في محل رفع خبر المبتدأ.
* وجملة "مَنْ بَعَثَنَا" داخلة تحت القول، فهي في محل نصب.
هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ:
- هَذَا: فيه ما يلي (1):
1 - الهاء: حرف تنبيه. ذَا: اسم إشارة في محل رفع مبتدأ، ويكون الوقف على هذا الوجه على "مَرْقَدِنَا"، ثم يستأنف ما بعده "مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ. . .". وجعل ابن قتيبة هذا من كلام الملائكة. وقال غيرُه غيرَ هذا.
2 - . . . ذَا: اسم إشارة في محل جَرِّ صفة لـ "مَرْقَدِنَا"، ويكون الوقف على هذا الوجه على "هَذَا"، ثم يستأنف ما بعده: "مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ. . .".
مَا: فيها الأوجه الآتية (2):
أ - على الإعراب الأول: [هَذَا: مبتدأ]:
1 - اسم موصول في محل رفع خبر المبتدأ "هَذَا".
* وجملة "هَذَا مَا وَعَدَ" مستأنفة من قول الله تعالى أو الملائكة.
- أو هي من كلام الكفار فتكون في محل نصب مقول القول.
(1) البحر 7/ 340، والدر 5/ 488، والفريد 4/ 113، والعكبري / 1084، ومعاني الفراء 2/ 380، وإعراب النحاس 2/ 728، وتأويل مشكل القرآن/ 294، ومجمع البيان 8/ 552، والقرطبي 15/ 43، والتبيان للطوسي 8/ 467، ومعاني الزجاج 4/ 290 - 291، وحاشية الجمل 3/ 519، وحاشية الشهاب 7/ 247، والرازي 26/ 89، وروح المعاني 3/ 32، وإعراب القرآن المنسوب إلى الزجاج / 897.
(2) البحر 7/ 340، والدر 5/ 488، والعكبري / 1084، والفريد 4/ 113، ومشكل إعراب القرآن 2/ 230، والبيان 2/ 298، وأبو السعود 4/ 389، وفتح القدير 4/ 374، والمحرر 12/ 310، والكشاف 2/ 590، ومجاز القرآن 2/ 163 "استئناف"، ومعاني الفراء 2/ 380 وإعراب النحاس 2/ 728، ومجمع البيان 8/ 552 - 553.
الجزء: 23 - الصفحة: 45