* وجملة: "إِنَّ اللَّهَ. . ." لا محل لها؛ استئنافيّة.

إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ:

إِنَّهُ عَلِيمٌ: مثل "إِنَّ اللَّهَ عَالِمُ".

بِذَاتِ: متعلِّقان بـ "عَلِيمٌ". الصُّدُورِ: مضاف إليه مجرور.

* وجملة "إِنَّهُ عَلِيمٌ. . ." لا محل لها؛ استئنافيّة بيانيّة.

﴿هُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ فِي الْأَرْضِ فَمَنْ كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ وَلَا يَزِيدُ الْكَافِرِينَ كُفْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ إِلَّا مَقْتًا وَلَا يَزِيدُ الْكَافِرِينَ كُفْرُهُمْ إِلَّا خَسَارًا (39)﴾

هُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ فِي الْأَرْضِ:

هُوَ: في محل رفع مبتدأ. الَّذِي: في محل رفع خبر.

جَعَلَكُمْ: فعل ماض، والكاف: في محل نصب مفعول به أول، والفاعل "هو".

خَلَائِفَ: مفعول به ثان منصوب. فِي الْأَرْضِ: متعلقان بـ "خَلَائِفَ".

* وجملة: "هُوَ الَّذِي. . ." لا محل لها؛ استئنافيّة.

* وجملة: "جَعَلَكُمْ. . ." لا محل لها؛ صلة الموصول "الَّذِي".

فَمَنْ كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ:

فَمَنْ: الفاء: استئنافيّة، و"مَن" شرطية في محل رفع مبتدأ.

كَفَرَ: مثل "جَعَلَ". فَعَلَيْهِ: الفاء: رابطة لجواب الشرط، والجار والمجرور متعلِّقان بمحذوف خبر مقدم.

كُفْرُهُ: مبتدأ مؤخر مرفوع، وهو على تقدير مضاف، أي: فعليه جزاء كفره.

والهاء: في محل جر مضاف إليه.

* والجملة الشرطية "مَنْ كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ" لا محل لها؛ استئنافيّة.

* وجملة: "كَفَرَ" أو جملة الشرط والجواب معًا في محل رفع خبر "مَنْ".

* وجملة "عَلَيْهِ كُفْرُهُ" في محل جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.

الجزء: 22 - الصفحة: 257