فَهُمْ لَا يَهْتَدُونَ:
الفاء: لترتيب مسبب ثان على تزيين الشيطان أعمالهم لهم.
هُمْ: في محل رفع مبتدأ. لَا: نافية. يَهْتَدُونَ: مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: في محل رفع فاعل.
* وجملة: "لَا يَهْتَدُونَ" في محل رفع خبر عن "هُمُ".
* وجملة: "فَهُم لَا يَهْتَدُونَ" معطوفة على ما سبقها فلها محلها من الإعراب، إذا وقع الوقف عليها، وللجملة أوجه أخرى بحسب وصلها بما بعدها، وسيأتي الكلام عليها.
﴿أَلَّا يَسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ (25)﴾ (1)
أَلَّا يَسَجُدُوا لِلَّهِ:
في إعرابه أقوال:
أحدها: أَنْ: حرف مصدري ناصب. لَا: نافية زائدة كزيادتها في قوله تعالى: "لِئَلا يَعْلَمَ أَهْلُ الكِتَابِ" [الحديد/29]. يسَجُدُوا: مضارع منصوب، وعلامة نصبه حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل.
لِلَّهِ: جارّ، والاسم الجليل مجرور به. وهو متعلّق بـ "يَسجُدُوا".
- والمصدر المؤول من (أن والفعل) في محل نصب مفعول به
(1) البحر 7/ 65 - 67، والدر 5/ 309 - 310، ومعاني الفراء 2/ 290 - 291، ومعاني الأخفش 2/ 429، ومعاني الزجاج 4/ 115، وابن النحاس 3/ 114، والكشاف 3/ 140، والعكبري 2/ 1007، والفريد 3/ 681 - 682، والمحرر 4/ 256، والقرطبي 13/ 124، والطبرسي 7/ 398، وأبو السعود 4/ 196، والشهاب 7/ 42 - 43، وفتح القدير 2/ 360 - 362، والجمل 3/ 309 - 310.
الجزء: 19 - الصفحة: 315