والجارّ متعلِّق بما يلي:

1 - بالفعل "نَقُولُ".

2 - بمحذوف حال من "يُسْرًا".

يُسْرًا (1):

1 - مفعول به منصوب.

2 - أو نعت لمفعول به منصوب، أي: قولًا ذا يسر. وقدّره العكبري: شيئًا ذا

يسر.

3 - نائب عن مفعول مطلق؛ فهو نعت مصدر محذوف.

* وجملة "وَسَنَقُولُ ... " معطوفة على جملة "فَلَهُ جَزَاءً الْحُسْنَى"؛ فلها حكمها.

﴿ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا (89)﴾

ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا

تقدَّم إعراب مثل هذه الآية. انظر ما تقدَّم الآية/ 85.

قال أبو حيان (2): " ... أي: طريقًا إلى مقصده الذي يُسِّر له".

وقال أبو السعود: "أي: طريقًا راجعًا من مغرب الشمس موصلًا إلى مشرقها".

وقال الشوكاني: "أي: طريقًا آخر غير الطريق الأول، وهي التي رجع بها من

الغرب، وسار فيها إلى المشرق".

﴿حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَى قَوْمٍ لَمْ نَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ دُونِهَا سِتْرًا (90)﴾

حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ:

تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في الآية/ 86، "حتى إذا بلغ مغرب الشمس".