1 - بالفعل "جَعَل"، ويكون في محل نصب مفعول به ثانٍ.

2 - بمحذوف حال من "مَّوعِدًا"؛ فهو نعت لنكرة تقدَّم عليها.

مَوْعِدًا: مفعول به منصوب.

والجملة معطوفة على جملة "أَهْلَكْنَاهُمْ"؛ فلها حكمها على التفصيل الذي تقدَّم

بيانه.

﴿وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ لَا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا (60)﴾

وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ:

الواو: استئنافيّة. إِذْ (1): اسم مبني على السكون في محل نصب مفعول به

بفعل مقدر، أي: اذكر إذ. أو اذكر وقت قال لفتاه.

وتقدَّم تفصيل هذا في سورة البقرة الآية / 35

قَالَ: فعل ماض. مُوسَى: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدَّرة على

الألف.

لِفَتَاهُ: اللام: حرف جَرٍّ. فَتَاهُ: اسم مجرور، وعلامة جَرّه الكسرة المقدَّرة

على الألف. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة. والجارّ متعلِّق بـ "قَالَ".

*؛ جملة "اذكر إذ ... " استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.

* جملة "قَالَ" في محل جَرٍّ بالإضافة إلى "إِذْ".

لَا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ:

لَا أَبْرَحُ: لَا: نافية. أَبْرَحُ: فيه ما يلي (2):