تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كَمَا: الكاف: حرف جر. مَا: حرف مصدري. خَلَقْنَاكُمْ: فعل ماض. ونا:

ضمير في محل رفع فاعل. والكاف: فى محل نصب مفعول به. أَوَّلَ (1): ظرف

زمان منصوب وهو متعلق بـ "خَلَقْنَاكُمْ". مَرَّةٍ: مضاف إليه مجرور.

* وجملة "خَلَقْنَاكُمْ ... " صلة الموصول الحرفي لا محل لها من الإعراب.

و"مَا" وما بعدها في تأويل مصدر، وهذا المصدر مجرور باللام، وفي تعلّق

الجارّ قولان (2):

1 - بمحذوف نعت للمصدر المحذوف، أي: مجيئًا كائنًا كمجيئكم عند خلقنا

لكم.

2 - أو متعلِّق بمحذوف حال من ضمير "جِئْتُمُونَا"، أي: كائنين كما خلقناكم

أول مرّة حُفاة عُراة. وهذا الوجه الثاني هو رأي سيبويه. ذكره السمين.

بَلْ زَعَمْتُمْ أَلَّنْ نَجْعَلَ لَكُمْ مَوْعِدًا:

بَلْ: حرف إضراب انتقالي. قال العكبري (3): "بل ههنا للخروج من قصة إلى

قصة". وقال أبو حيان (4): "وبل للإضراب بمعنى الانتقال من خبر إلى خبر، ليس

بمعنى الإبطال". وذكر الهمذاني أنه للعطف بمعنى الواو، أي: وزعمتم.

زَعَمْتُمْ: فعل ماض. والتاء: ضمير في محل رفع فاعل. أَنْ: مخففة من

الثقيلة (5)، واسمها ضمير الشأن، أي: أَنَّهُ الحال والشأن، وفُصِل بينها وبين خبرها

بحرف النفي "لَنْ".

(1) الفريد 3/ 345.

(2) البحر 6/ 134، والدر 4/ 463، وحاشية الشهاب 6/ 108، وحاشية الجمل 3/ 128، وأبو

السعود 3/ 385، والفريد 3/ 345، وفتح القدير 3/ 292، والكشاف 2/ 262.

(3) العكبري/ 850.

(4) البحر 6/ 134، وانظر الدر 4/ 463، وفتح القدير 3/ 292 (للتقريع والتوبيخ).

(5) البحر 6/ 134، والدر 4/ 463، وحاشية الجمل 3/ 28.

الجزء: 15 - الصفحة: 343

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٤٩٦٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٤٩٦٩