تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

نُسَيِّرُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل ضمير تقديره "نحن". الْجِبَالَ: مفعول به

منصوب.

* والجملة في محل جر بالإضافة إلى الظرف (1).

* وجملة "يَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبَالَ" استئنافيّة لا محل لها من الإعراب، أو معطوفة على

الجملة السابقة، فلها حكمها.

قال الرازي (2): "واختلفوا في الناصب لقوله: "وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبَالَ" على وجوه،

أحدها التقدير: واذكر لهم ... ، عطفًا على قوله: "وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا" ".

وَتَرَى الْأَرْضَ بَارِزَةً:

الواو: حرف عطف. تَرَى: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة

على الألف. والفاعل: ضمير تقديره "أنت".

الْأَرْضَ: مفعول به منصوب. بَارِزًةَ: حال منصوب، والرؤية بَصَريَّة.

* والجملة معطوفة على جملة "نُسَيِّرُ"؛ فهي مثلها في محل جرٍّ.

وَحَشَرْنَاهُمْ: الواو: للحال. وذهب الزمخشري إلى أنَّها للعطف.

حَشَرْنَاهُمْ: فعل ماض. ونا: ضمير في محل رفع فاعل. والهاء في محل نصب

مفعول به.

* والجملة في محل نصب حال (3). و"قد" معها مرادة عند البصريين. وهي عند

الزمخشري للعطف على ما تقدم. وتعقبه أبو حيان، فقال: "والأولى أن تكون

للحال".

وقال الشهاب: "وصاحبها على القراءتين فاعل "نُسَيِّرُ" الملفوظ ... ، والرابط

(1) قال ابن هشام: " كما أن الجملة بعد الظرف في نحو " وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبَالَ" ... في تأويل

المصدر وإن لَمْ يكن معهما حرف سابك" وانظر مغني اللبيب 5/ 243، وانظر بيان هذا

النص فيما ذكرته في الحاشية / 3 في الصفحة نفسها.

(2) الرازي 21/ 133.

(3) البحر 6/ 134، والدر 4/ 462، والكشاف 2/ 262، والفريد 3/ 345، وأبو السعود 3/

385، والعكبري / 850، وحاشية الجمل 6/ 28، وحاشية الشهاب 6/ 107.

الجزء: 15 - الصفحة: 340

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٤٩٦٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٤٩٦٦