تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

" إِنً ". آمَنُوأ: فعل ماض مبني علي الضم. والواو: في محلَّ رفع فاعل.

وَعَمِلُوا: إعرابه كإعراب " آمَنُوأ ".

الصَّالِحَاتِ: مفعول به منصوب، وعلامة نَصْبه الكسرة لأنه جمع مؤنث سالم.

﴿إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا﴾:

إِنَّا: إنّ. نا: أسمها. لَا: نافية. نضِيعُ: فعل مضارع. والفاعل ضمير تقديره

"نحن ". أَجْرَ: مفعول به منصوب. مَنْ: اسم موصول في محلَّ جَرٍّ بالإضافة.

أَحْسَنَ: فعل ماض. والفاعل ضمير تقديره "هو"، يعود علي "من ".

عَمَلًا: 1 - مفعول به منصوب.

2 - وذكر القرطبي (1) وجهًا آخر، وهو النصب علي التمييز، ثم قال:

"وإن شئت بإيقاع أحسن عليه "

* جملة " إِنَّ الَّذِينَ ... " استئنافئة لا محلَّ لها من الإعراب.

وهي عند أبي السعود (2) في محلَّ التعليل للحث علي الإيمان المنفهم من

التخسير.

* جملة " آمَنُؤا ... " صلة الموصول لا محلَّ لها من الإعراب.

* جملة " وَعَمِلُوا ... " معطوفة علي جملة " آمَنُوْا "؛ فلها حكمها.

* جملة" إِنَّا لَا نُضِيعُ ... "فيهامايلي (3):

1 - في محلَّ رفع خبر "إن "، والرابط محذوف، أي: له، ويجوز أن يكون

الرابط العموم.

(1) القرطبي 11/ 395.

(2) انظر تفسيره 3/ 378 - 379.

(3) البحر 6/ 121، والدر 4/ 52 4، وأبو السعود 3/ 379، والمحرر 9/ 300 - 301، ومشكل

إعراب القرآن 2/ 41، والعكبري / 845 - 846، وفتح القدير 3/ 282 - 283، والفريد 3/

333 - 334، والرازي 1 2/ 22 1، وحاشية الجمل 3/ 22، وحاشية الشهاب 6/ 98 - 99،

والكشاف 2/ 258، والبيان 2/ 07 1، وإعراب النحاس 2/ 272 - وكشف المشكلات/

756، ومعاني الزجاج 3/ 283، والقرطبي 0 1/ 396، وروح المعاني 5 1/ 269.

الجزء: 15 - الصفحة: 308

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٤٩٣٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٤٩٣٤