بيان الرموز والمصطلحات

ق. . . للدلالة على أن الحديث متفق عليه بين البخاري ومسلم.

خ. . . للدلالة على أن الحديث رواه البخاري.

م. . . للدلالة عَلَى أن الحديث رواه مسلم.

خـ. . . للدلالة عَلَى أن الحديث معلق عند البخاري.

د. . . للدلالة على أن الحديث عند أبي داود في " سننه ".

ت. . . للدلالة على أن الحديث عند الترمذي في " جامعه ".

ن. . . للدلالة عَلَى أن الحديث عند النسائي في " سننه ".

جه. . . للدلالة على أن الحديث عند ابن ماجه في " سننه ".

مي. . . للدلالة على أن الحديث عند الدارمي في " سننه ".

5. . . هذا الرقم للدلالة على أن الحديث مروي في " السنن الخمسة ".

4. . . هذا الرقم للدلالة على أن الحديث مروي في " السنن " عدا الدارمي.

3. . . هذا الرقم للدلالة على أن الحديث مروي عند الثلاثة (د، ت، ن).

(م). . . هذا الشكل وهو (م) وجوده من بعد الرقم للدلالة على التكرار.

ط. . . للدلالة على أن الحديث في " الموطأ ".

حم. . . للدلالة على أن الحديث في " المسند ".

ع. . . للدلالة عَلَى أن الحديث من رواية عبد الله ابن الإمام أحمد، أو من وجاداته.

م. . م / الباب. . . هذا الشكل للدلالة على مكان الأحاديث المكررة عند الإمام مسلم، والمثال على ذلك: م 157 م / العلم 11. فالميم الأولى: هي رمز مسلم، و (157) هو الرقم المسلسل لمسلم حيث الحديث ورواياته المتعددة. والميمِ الثانية: لبيان أن المقصود هو الرقم المكرر لهذا الحديث، وذلك لأن مسلمًا يفرد بعض روايات الحديث، فيضعها في باب أخر غير الباب الذي ورد فيه أصل الحديث لعلاقة ما. ولبيان مكان هذه الرواية لا بد من ذكر الكتاب. وفي المثال السابق يرجع إلى كتاب العلم، وينظر في الرقم (11) في مسلسل هذا الكتاب، وعندها نجد الرواية المطلوبة.

الأرقام. . . بالنسبة للأرقام التي جاءت في أخر الأحاديث التي انفرد بها الإمام أحمد، فالرقم الأول منها هو رقم الحديث المذكور في هذا الكتاب.