[] المقصد الثاني: في العلم ومصادره.

وفيه بيان منزلة العلم، وما جاء بشأن جمع القرآن الكريم وفضله. . وما جاء في تفسيره من الأحاديث. . ثم الحديث عن السُّنَّة ولزوم الاعتصام بها.

[] المقصد الثالث: في العبادات.

ويتناول - إضافة إلى بحوث الصلاة والزكاة والصوم والحج - بحث الجهاد في سبيل الله، والذي هو ذروة سنام الإسلام، وبحث الدعاء والذكر، الذي هو لبّ العبادة، وبحث الأيمان والنذور، فالأيمان لا تكون إلَّا بالله، والنذور لا تكون إلَّا له سبحانه وتعالى. وهكذا تأخذ هذه البحوث الثلاثة - الجهاد، والدعاء والذكر، والأيمان والنذور - مكانها الجدير بها، بعد أن كانت موزعة بغير نظام.

[] المقصد الرابع: في أحكام الأسرة.

إن أَوْلى الأمور بالمعرفة بعد أمور العقيدة والعبادة، هو معرفة الأحكام المتعلقة ببناء الأسرة، وبيان قواعد التعامل بين أفرادها، فهي الخلية التي تكوّن المجتمع.

ويتناول هذا المقصد: أحكام الزواج والرضاع، والطلاق وأحكام مفارقة الزوجة، والنسب والوصايا والميراث. . وعلاقات الود بين أفراد الأسرة من بر للوالدين وصلة للأرحام.

وبهذا الجمع تم اللقاء بين أحكام تربطها آصرة القرابة، وتجمعها وحدة المقصد.