تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وكلها جهود مباركة تصب في الهدف العام الذي هو تقريب هذا العلم إلى طلابه، وقد تولدت لديَّ فكرة " الجمع بين الصحيحين " عندما رأيت بُعْدَ هذين الكتابين - وهما أصح كتابين بعد كتاب الله تعالي - عن أيدي عامة المسلمين، واختصاص طلاب العلم بهما، عَلَى الرغم من كثرة طبعاتهما، وكان من المتوقع أن يكون انتشارهما كانتشار الأربعين النووية بين أيدي عامة المسلمين.

وبعد النظر في أسباب ذلك، تبين لي أن ذلك كان لأسباب كثيرة: منها:

- كبر حجم الكتابين.

- تكرار الأحاديث فيهما، وهذا التكرار متفرق في كتاب البخاري، ومجموع في كتاب مسلم.

- طول الأسانيد وكثرتها.

وقد قام عدد من العلماء فيما مضي بجمع هذين الكتابين، ولكني بعد استطلاع مخطوطات تلك " الجموع "، وجدتها لا تلبي حاجة القارئ في هذا الزمن. . فعزمت على القيام بهذا العمل، وقد يسَر الله ذلك، وظهر كتاب " الجامع بين الصحيحين " في أربعة مجلدات متوسطة الحجم. تمَّ فيها حذف المكررات، وكذا الأسانيد، للاتفاق على صحة هذين الكتابين، كما رتبت الموضوعات ترتيبًا مبتكرًا يسهِّل الرجوع إلى المطلوب.

ولإعطاء فكرة عن فائدة هذا العمل أقول: إن عدد أحاديث البخاري (7563)، وعدد أحاديث مسلم وفقًا لطبعة الرسالة (7563)

_الأصول_التسعة_من_السنة_المطهرة · الصفحة ٣٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الأصول_التسعة_من_السنة_المطهرةص ٣٢