193 - قوله: (جميعًا) أي: مجتمعينَ، والحديثُ يدلُّ على الجزءِ الأوَّلِ منَ التَّرجمةِ صريحًا، وعلى الثَّاني التزامًا.

فإن قلتَ: يعارضهُ ما رُوِيَ أنَّهُ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وصحبِهِ وسلَّمَ نهى أن يتوضَّأ الرَّجلُ بفضلِ المرأةِ.

أجيب: بأنَّ حديثَ النَّهيِ ضعيفٌ، ضعَّفهُ البخاريُّ وغيرَهُ، وبأنَّ المرادَ بالنَّهيِ عنْ فضلِ أعضائِهَا، وهوَ المتساقطُ عنها، وبأنَّ النَّهيَ؟؟؟.