تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

حديث يعلى بن أمية أنه سمع النبي يقرأ

456 - حدَّثنا يوسف بن موسى قال: حدَّثنا سفيان بن عُيَيْنَةَ، عن عمرو بن دينار، سمع عطاءً بنَ أبي رَبَاحٍ، يخبر عن صفوان بن يَعْلَى بن أميَّة، عن أبيه، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ [وسلَّم] يَقْرَأُ عَلَى المِنْبَرِ: «﴿وَنَادَوْا يَا مَالِكُ﴾ [الزخرف: 77]» كَمَا نَقْرَأُ، قَالَ سُفْيَانُ بنَ عُيَيْنَة: فِي قِرَاءَةِ عَبْدِ اللهِ (وَنَادَوْا يَا مَالِ). [خ¦4819]

وَقَالَ قَتَادَةُ: ﴿مَثَلًا لِلْآخِرِينَ﴾ [الزخرف: 56]: عِظَةً.

وَقَالَ غَيْرُهُ: ﴿مُقْترِنِينَ﴾ [الزخرف: 53]: ضَابِطِينَ، يُقَالُ: فُلَانٌ مُقْرِنٌ لِفُلانٍ ضَابِطٌ لَهُ.

(وَالأَكْوَابُ): الأَبَارِيقُ الَّتِي لا خَرَاطِيمَ لَهَا.

﴿أَوَّلُ العَابِدِينَ﴾ [الزخرف: 81]: أَيْ مَا كَانَ، فَأَنَا أَوَّلُ الآنِفِينَ، وَهُمَا لُغَتَانِ رَجُلٌ عَابِدٌ وَعَبِدٌ.

وَقَرَأَ عَبْدُاللَّهِ: (وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ)، وَيُقَالُ: ﴿أَوَّلُ العَابِدِينَ﴾ [الزخرف: 81]: الجَاحِدِينَ، مِنْ عَبِدَ يَعْبَدُ.

﴿أَفَنَضْرِبُ عَنْكُمُ الذِّكْرَ صَفْحًا أَنْ كُنْتُمْ قَوْمًا مُسْرِفِينَ﴾ [الزخرف: 5]: مُشْرِكِينَ، وَاللهِ لَوْ أَنَّ هَذَا القُرْآنَ رُفِعَ حَيْثُ رَدَّهُ أَوَائِلُ هَذِهِ الأُمَّةِ لَهَلَكُوا.

﴿فَأَهْلَكْنَا أَشَدَّ مِنْهُمْ بَطْشًا وَمَضَى مَثَلُ الأَوَّلِينَ﴾ [الزخرف: 8]: عُقُوبَةُ الأَوَّلِينَ.

﴿جُزْءًا﴾ [الزخرف: 15]: عَدْلًا.

المسند لابن بجير · الصفحة ٥٠٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المسند لابن بجيرص ٥٠٣