* وَمَعْرِفَةُ كُنَى المُسَمَّيْنَ (١)، وَأَسْمَاءِ المُكَنَّيْنَ (٢).
وَمَنِ اسْمُهُ كُنْيَتُهُ.
وَمَنْ كَثُرَتْ كُنَاهُ أَوْ نُعُوتُهُ.
وَمَنْ وَافَقَتْ كُنْيَتُهُ اسْمَ أَبِيهِ، أَوْ بِالعَكْسِ (٣)، أَوْ كُنْيَتُهُ (٤) كُنْيَةَ زَوْجَتِهِ.
وَمَنْ نُسِبَ إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ (٥)، أَوْ (٦) إِلَى (٧) غَيْرِ مَا يَسْبِقُ إِلَى (٨) الفَهْمِ (٩).
وَمَنِ اتَّفَقَ (١٠) اسْمُهُ وَاسْمُ أَبِيهِ وَجَدِّهِ (١١)، أَوْ وَاسْمُ (١٢) شَيْخِهِ وَشَيْخِ شَيْخِهِ فَصَاعِدًا.
وَمَنِ اتَّفَقَ اسْمُ شَيْخِهِ وَالرَّاوِي عَنْهُ.
(١) في ج: «المسميين» بياءين، وفي هـ، ز: «المسلمين»؛ وهو تصحيف، وفي د: «المسمِّين» بكسر الميم الثانية، والمثبت من أ، و.
(٢) في ج، هـ: «المكنيين» بياءين، وفي ب: «المَكْنِينَ» بفتح الميم وسكون الكاف وكسر النون، والمثبت من أ، د، و.
(٣) في ج، هـ: «العكس».
(٤) «كُنْيَتُهُ» سقطت من أ.
(٥) في ب، ز زيادة: «كالمقداد ابن الأسود»، وهي من ضمن نزهة النَّظر.
(٦) في أ، زيادة: «نُسِبَ».
(٧) «إِلَى» سقطت من د.
(٨) «إِلَى» سقطت من أ.
(٩) في ب زيادة: «كالحذَّاء»، وفي ج، د، هـ، و: «للفهم».
(١٠) في ز: «وافق»، والمُثْبَتُ موافق لما في نزهة النَّظر.
(١١) «وَجَدِّهِ» سقطت من ب.
(١٢) في ب، و: «اسم».