ثُمَّ مَا تَأَكَّدَ (١) بِصِفَةٍ (٢) أَوْ صِفَتَيْنِ (٣) كَـ «ثِقَةٍ ثِقَةٍ»، أَوْ «ثِقَةٍ حَافِظٍ» (٤).
وَأَدْنَاهَا: مَا أَشْعَرَ بِالقُرْبِ مِنْ أَسْهَلِ التَّجْرِيحِ؛ كَـ «شَيْخٍ».
وَتُقْبَلُ التَّزْكِيَةُ مِنْ عَارِفٍ بِأَسْبَابِهَا، وَلَوْ مِنْ وَاحِدٍ - عَلَى (٥) الأَصَحِّ -.
وَالجَرْحُ مُقَدَّمٌ عَلَى التَّعْدِيلِ إِنْ صَدَرَ مُبَيَّنًا (٦) مِنْ عَارِفٍ بِأَسْبَابِهِ، فَإِنْ خَلَا عَنْ تَعْدِيلٍ قُبِلَ (٧) مُجْمَلًا - عَلَى المُخْتَارِ-.
(١) في هـ: «وما تأكد»، وفي و: «ثم تأكدٌ» بدل «ثُمَّ مَا تَأَكَّدَ»، والمُثْبَتُ موافق لنزهة النَّظر.
(٢) في ج: «بصفةِ» بكسرة واحدة؛ وهو خطأ، والمثبت من د، و.
(٣) «بِصِفَةٍ أَوْ صِفَتَيْنِ» سقطت من هـ.
(٤) في هـ: «كثقة حافظ، أو ثقة ثقة» بتقديم وتأخير.
(٥) «عَلَى» سقطت من ب، وفي مكانها بياض.
(٦) في ح: «مُبَيِّنًا» بكسر الياء، و«مُبَيَّنًا» سقطت من هـ، ز، والمثبت من ب، و.
(٧) «قُبِلَ» سقطت من ز.