(*) الزيادة من " صفة الصلاة " المطبوع؛ أخرجها ابن منده في " التوحيد " بسند

حسن - كما يأتي قريبًا -.

(١) قال الحافظ في " التلخيص " (٣/٤٢٦):

" وأسقط بعضهم الواو من قوله: " وإنه لا يذل ... ". وأثبت بعضهم الفاء في قوله:

" فإنك تقضي " ".

قلت: وأكثر الرواة على إثبات الواو والفاء، وهي رواية ﴿ابن أبي شيبة [١/٦٨٨٨

و٢٩٦٩٦]﴾، وابن خزيمة (١٠٩٥ و١٠٩٦)، والنسائي، والترمذي، والدارمي، والحاكم،

وأحمد. وصحح ذلك النووي في " المجموع " (٣/٤٩٥)؛ فقال:

" الحديث الصحيح باثبات الفاء والواو؛ هذا لفظه في رواية الترمذي وجمهور

المحدِّثين ". قال:

" وتقع هذه الألفاظ في كتب الفقه مغيرة؛ فاعتَمِدْ ما حققتُه؛ فإن ألفاظ الأذكار

يُحافظ فيها على الثابت عن النبي ﷺ ".

(٢) قال الحافظ (٣/٤٣٢):

" هذه الزيادة ثابتة في الحديث؛ إلا أن النووي قال في " الخلاصة ":

إن البيهقي رواها بسند ضعيف. وتبعه ابن الرِّفْعَة في " المطلب "؛ فقال:

لم تثبت هذه الرواية.