قلت: كذا في نسختنا من " الفتح ": (سعيد بن سليمان)، ولعله تحريف من الناسخ

أو الطابع. ومما ذكرناه تعلم أن قول السخاوي في " الحرز المنيع " (١٧):

" حديث حسن، ورجاله رجال " الصحيح " ".

ليس بحسن، ولا كل رجاله رجال " الصحيح "؛ فتنبه، ولا تغتر به. ولهذا قال أبو

بكر بن العربي في " عارضة الأحوذي في شرح الترمذي " (٢/٢٧١):

" حذارِ حذارِ من أن يلتفت أحد إلى ما ذكره ابن أبي زيد؛ فيزيد في الصلاة على

النبي عليه الصلاة والسلام: وارحم محمدًا. فإنها قريب من بدعة؛ لأن النبي ﷺ علم

الصلاة بالوحي؛ فالزيادة فيها استقصار له، واستدراك عليه، ولا يجوز أن يزاد على

النبي ﷺ حرف، بل إنه يجوز أن يترحم على النبي ﷺ في كل وقت ".

وتعقبه بعضهم بحديث أبي هريرة هذا، وقد علمت أنه ضعيف؛ فلا يجوز

الاحتجاج به، لا سيما في مخالفة أصل متفق عليه، وهو ما أفاده قوله ﷺ:

" من عمل عملًا ليس عليه أمرنا؛ فهو رد ". متفق عليه.

ومنه تعلم حكم زيادة لفظة: (سيدنا) في هذه الصلوات - كما عليه كثير من الناس

من الشافعية وغيرهم -. وقد اختلف العلماء في ذلك - كما سيأتي بيانه في الفوائد

الآتية.