منزلك عند آخر آية تقرؤها ". و" كان يمد قراءته (عند حروف المد)؛ فيمد ﴿بِسْمِ اللَّهِ﴾،

ويمد ﴿الرَّحْمَنِ﴾، ويمد ﴿الرَّحِيمِ﴾، و﴿نَضِيدٌ﴾ (٥٠: ٤٥) وأمثالها. وكان يقف على

رؤوس الآي - كما سبق بيانه -. و" كان أحيانًا يُرَجِّعُ صوته؛ كما فعل يوم الفتح وهو على

ناقته، يقرأ سورة ﴿الفَتْح﴾ (٤٨: ٤٩) [قراءة لينة] ". وقد حكى عبد الله بن مغفل ترجيعه

هكذا: (آآ آ) . وكان يأمر بتحسين الصوت بالقرآن؛ فيقول: " زينوا القرآن بأصواتكم؛

[فإن الصوت الحسن يزيد القرآن حسنًا] ". ويقول: " إن من أحسن الناس صوتًا بالقرآن

الذي إذا سمعتموه يقرأ؛ حسبتموه يخشى الله ". وكان يأمر بالتغني بالقرآن؛ فيقول:

" تعلَّموا كتاب الله، وتعاهدوه، واقتنوه، وتغنَّوا به؛ فوالذي نفسي بيده! لهو أشد تفلتًا

من المخاض في العقل ". ويقول: " ليس منا من لم يتغنَّ بالقرآن ". ويقول: " مأ أذن الله

لشيء ما أَذِنَ (وفي لفظ: كأَذَنِه) لنبي [حسن الصوت] يتغنى بالقرآن؛ [يجهر به] ".

و" قال لأبي موسى الأشعري رضي الله عنه: " لو رأيتني وأنا أستمع لقراءتك البارحة!

لقد أوتيت مزمارًا من مزامير آل داود ". [فقال أبو موسى: لو علمت مكانك؛ لحبرت لك

تحبيرًا] " (ص ٥٦٢ - ٥٩٥) .

الفَتْحُ على الإمام

وسَنَّ ﷺ الفتح على الإمام إذا لُبست عليه القراءة؛ فقد " صلى صلاة، فقرأ فيها،

فلُبس عليه، فلما انصرف؛ قال لأُبَيٍّ: " أصليتَ معنا؟ ". قال: نعم. قال: " فما منعك

[أن تفتح علي]؟! ". (ص ٥٩٦ - ٥٩٩) .

الاستعاذةُ والتَّفْلُ في الصلاة لِدفع الوسوسة

وقال له عثمان بن أبي العاص رضي الله عنه: يا رسول الله! إن الشيطان قد حال

بيني وبين صلاتي وقراءتي؛ يَلبسها عليَّ؟ فقال رسول الله ﷺ: " ذاك شيطان يقال له:

خِنْزِبٌ، فإذا أحسسته؛ فتعوذ بالله منه، واتفُل على يسارك ثلاثًا ". قال: ففعلت ذلك؛

فأذهبه الله عني. (ص ٦٠٠) .

الركوع

ثم كان ﷺ إذا فرغ من القراءة؛ سكت سكتةً، ثم رفع يديه؛ على الوجوه المتقدمة

في (تكبيرة الافتتاح)، وكَبَّر، وركع، وأمر بهما (المسيء صلاته)؛ فقال له: " إنها لا تتم