أحدكم؛ فليتفت إلى صاحبه، ولا يومئ بيده ". [فلما صلوا معه أيضًا؛
لم يفعلوا ذلك] . (وفي رواية:
" إنما يكفي أحدَكم أن يضعَ يدَه على فَخِذِه، ثم يسلم على أخيه؛ من
على يمينه وشماله ") " (١) .
الرد عليهم [ص ٦١٣ - ٦١٥] .
(١) هو من حديث جابر بن سَمُرة قال:
صليت مع رسول الله ﷺ، فكنا إذا سلمنا؛ قلنا بأيدينا: السلام عليكم. فنظر إلينا
رسول الله ﷺ؛ فقال: ... فذكره.
أخرجه مسلم (٢/٣٠)، والنسائي (١/١٩٥)، والطبراني في " الكبير "، والبيهقي
(٢/١٨١) عن عبيد الله بن موسى: ثنا إسرائيل عن فُرات القَزّاز عن عبيد الله - وهو: ابن
القطيفية (*) - عنه. والزيادة للطبراني (**) .
والرواية الأخرى هي عند مسلم أيضًا ﴿وأبي عوانة [٢/٢٣٨ - ٢٣٩]﴾، وكذا
البخاري في " رفع اليدين " (١٣)، والنسائي (١٩٤)، وأبي داود (١/١٥٨)، والطحاوي
(١/١٥٨)، ﴿وابن خزيمة [١/٣٦١/٧٣٣]﴾، والبيهقي (٢/١٧٨ و١٨٠)، وأحمد
(٥/٨٦ و٨٨)، والطبراني في " الكبير "؛ كلهم عن مسعر: ثني عبيد الله ابن القطيفية (*)
به.
_________
(*) كذا في أصل الشيخ رحمه الله تعالى في الموضعين. والصواب: القبطية. كما في
" التهذيب "، و" التقريب "، وكذا في " مسلم " و" صحيح سنن أبي داود " (٩١٦)، و" المسند "، و" أبي
عوانة " وغيرهم.
(**) وعزاه الشيخ رحمه الله تعالى في " الصفة " المطبوع للسراج، وأبي عوانة، وهو في
" مسنده " (٢/٢٣٩ و٢٤٠) من طرق عن الفُرات القَزاز به. وعنده الزيادة في الرواية الثانية.