أخرجه البيهقي، وأحمد (٤/٣١٦) .

والصواب عندي رواية الجماعة عنه؛ لموافقتها لرواية كل من رواه عن عاصم:

ومنهم: بِشْر بن المُفَضَّل: عند أبي داود، والنسائي (١/١٨٦) .

ومنهم: ابن إدريس: عند النسائي (١/١٦٦) .

وخالد بن عبد الله: عند البيهقي (٢/١٣١) .

ومنهم: زهير بن معاوية: عند أحمد (٤/٣١٨) .

وأما رواية عبد الواحد بن زياد عن عاصم به بلفظ: حذو منكبيه - أخرجها البيهقي

(٢/٧٢ و١١١) -؛ فهي رواية شاذة؛ كرواية وكيع عن سفيان.

ويؤيد روايةَ الجماعة: روايةُ عبد الجبار بن وائل عن علقمة بن وائل ومولى لهم:

أنهما حدثاه عن أبيه وائل:

أنه رأى النبي ﷺ رفع يديه حين دخل في الصلاة حيال أذنيه ... الحديث. وفي آخره:

فلما سجد؛ سجد بين كفيه.

أخرجه مسلم (٢/١٣)، وأحمد (٤/٣١٧ - ٣١٨)، والبيهقي (٢/٧١) .

ويؤيد ذلك أن له شواهد من حديث البراء بن عازب، وأبي مسعود الأنصاري:

أما الأول: فأخرجه الترمذي (٢/٦٠)، والطحاوي عن حفص بن غِيَاث عن

الحجّاج عن أبي إسحاق قال: قلت للبراء بن عازب:

أين كان النبي ﷺ يضع وجهه إذا سجد؟ فقال:

بين كفيه. وقال الترمذي:

" حديث حسن ". وزاد في بعض النسخ: