وقد تابعه سعيد عن معاوية.

أخرجه ابن نصر (٥٤) بدون الزيادة. قال الحافظ:

" وقد ثبت الترجيع في غير هذا الموضع؛ فأخرج الترمذي في " الشمائل "،

والنسائي، وابن ماجه، وابن أبي داود - واللفظ له - من حديث أم هانئ:

كنت أسمع صوت النبي ﷺ وهو يقرأ، وأنا نائمة على فراشي؛ يُرَجِّعُ القرآن ".

قلت: وهكذا أخرجه الطحاوي (١/٢٠٣) من طريق قيس بن الربيع عن هلال بن

خَبَّاب عن يحيى بن جعدة عنها.

وسنده حسن.

وهو عند الثلاثة الأولين من طرق عن هلال به؛ دون قوله: يرجِّع القرآن. وقد مضى

في (التعليق) قبيل (صلاة الفجر) [ص ٤٢٢] .

ورواه ابن نصر (٥٤)، وفيه الزيادة، ولكن مختصِره المقريزي لم يسق إسناده.

قال الحافظ في شرح قوله: (آآ آ):

" بهمزة مفتوحة، بعدها ألف ساكنة، ثم همزة أخرى ". ثم ذكر (١٣/٤٤٢) نحوه

عن القرطبي. ونقل القاري مثله عينه ميرك شاه، ثم قال:

" والأظهر أنها ثلاث ألفات ممدودات ". ثم قال الحافظ:

" ثم قالوا: يحتمل أمرين؛ أحدهما: أن ذلك حدث من هَزِّ الناقة. والآخر: أنه

أشبع المد في موضعه؛ فحدث ذلك. وهذا الثاني أشبه بالسياق؛ فإنَّ في بعض

طرقه:

لولا أن يجتمع الناس؛ لقرأت لكم بذلك اللحن. أي: النغم ". قال القرطبي: