تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

و" ما عُلِمَ أنه ﷺ قرأ القرآن كله في ليلة [قط] " (١)؛ بل إنه لم يَرْضَ

ذلك لعبد الله بن عمرو رضي الله عنهما حين قال له:

رواه الطبراني في " الكبير ". وفيه عُبيد بن إسحاق العَطَّار: قال الهيثمي

(٢/٢٧٥):

" ضعفه ابن معين وغيره. وأما أبو حاتم؛ فَرَضِيهَ ".

(١) هو من حديث عائشة رضي الله عنها. قالت:

لا أعلم رسول الله ﷺ قرأ القرآن كله في ليلة، ولا قام ليلة حتى الصباح.

أخرجه مسلم (٢/١٦٩ - ١٧٠)، وأبو داود (١/٢١٠ - ٢١١)، والنسائي (١/٢٣٧

و٢٤٣)، وابن نصر (٤٨ - ٤٩)، والدارمي (١/٣٤٤ - ٣٤٦)، وأحمد (٦/٥٣ - ٥٤) من

طريق سعيد بن أبي عَرُوبة عن قتادة عن زُرارة عن سعد بن هشام عنها. وهو قطعة من

حديثها الطويل في وتره ﷺ. وفيه:

أن سعد بن هشام قال: فانطلقت إلى ابن عباس، فحدّثتُه بحديثها. فقال:

صدقَتْ.

والزيادة لأبي داود.

وأخرج أبو عُبيد، و﴿ابن سعد ١/٣٧٦)، وأبو الشيخ في " أخلاق النبي ﷺ "

(٢٨١)﴾ من طريق الطَّيِّبِ بنِ سليمان عن عمرة عنها:

أن النبي ﷺ كان لا يختم القرآن في أَقل من ثلاث.

ذكره الحافظ في " الفتح " (٩/٧٩)، وسكت عليه. وقال الحافظ ابن كثير في

" فضائل القرآن " (ص ١٧٢):

" هذا حديث غريب جدًا، وفيه ضعف؛ فإن الطيب بن سليمان هذا بصريٌّ ضعّفه

الدارقطني، وليس هو بذاك المشهور ". ثم قال الحافظ ابن حجر:

أصل صفة صلاة النبي ﷺ · الجزء ٢ · الصفحة ٥١١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

أصل صفة صلاة النبي ﷺج ٢ · ص ٥١١