وهذا إسناد صحيح. رجاله رجال الشيخين. وكون الصحابي لم يُسَمَّ لا يضر - كما قال

الحافظ ابن كثير في " تفسيره " (٤/٤٥٢)، وكما هو مقرر في محله -.

وله شاهد من حديث أبي هريرة بلفظ:

" ومن قرأ: ﴿لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ القِيَامَةِ﴾ فانتهى إلى قوله: ﴿أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ

يُحْيِيَ المَوْتَى﴾؛ فليقل: بلى ". ويأتي بعد هذا.

وشاهد آخر مرسل عن قتادة:

أن رسول الله ﷺ كان إذا قرأها؛ قال:

" سبحانك! فبلى ".

أخرجه ابن جرير. ورجاله رجال الشيخين.

ورواه ابن أبي حاتم عن ابن عباس موقوفًا؛ أنه كان يقول ذلك.

وسنده صحيح على شرطهما.

(١) قلت: الظاهر استحباب ذلك لكل مصلٍّ إلا للمؤتم، فإنه إذا قال: (سبحان

ربي الأعلى)؛ انشغل بذلك عن الإنصات المأمور به في قوله تعالى: ﴿وَإِذَا قُرِئَ القُرْآنُ

فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ﴾ . والله أعلم.

(٢) هو من حديث ابن عباس.

أخرجه أبو داود (١/١٤١)، ومن طريقه البيهقي، وأحمد (١/٢٣٢)، وعنه

الطبراني في " الكبير " من طريق وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن مسلم البَطِيْن

عن سعيد بن جبير عنه به. ومن هذا الوجه أخرجه الحاكم (١/٢٦٣)، وقال:

" صحيح على شرطهما ". [ووافقه الذهبي] . وهو كما قالا.