تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

..............................................................................

(٣) هو من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، وله ألفاظ، وقد ذكر منها ما يناسب

المقام، وله طرق:

الأول: عن سُمي مولى أبي بكر عن أبي صالح السمان عنه.

أخرجه مالك (١/١١١)، ومن طريقه البخاري (٢/٢١٢ و٨/١٣٠) وفي " جزئه "

(٢٠)، وأبو داود (١/١٤٨)، والنسائي (١/١٤٧)، والبيهقي (٢/٥٥)، وأحمد

(٢/٤٥٩) - كلهم عن مالك - عنه به.

وأخرجه مسلم (٢/١٨) عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه به.

ثم أخرجه هو (٢/٢٠)، وأحمد (٢/٤٤٠) عن الأعمش عن أبي صالح نحوه.

بلفظ:

" غفر لمن في المسجد ". وليس هذا عند مسلم.

الثاني: عن مَعْمَر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة به. وفيه

الزيادة.

أخرجه النسائي، والدارمي (١/٢٨٤)، وعبد الرزاق في " مصنفه " - كما في " نصب

الراية " (١/٣٦٨) -، ومن طريقه رواه ابن حبان في " صحيحه "، وكذا أحمد في

" مسنده " (٢/٢٧٠) .

وإسناده صحيح على شرط الشيخين.

﴿وعزا الزيادة الحافظ في " الفتح " لأبي داود أيضًا! وهو وهم﴾

ورواه البخاري (١١/١٦٧)، والنسائي، والبيهقي، وأحمد (٢/٢٣٨)، وكذا ابن

ماجه عن ابن عيينة عن الزهري باللفظ الأول.

وللزهري فيه شيخ آخر بلفظ آخر، وهو اللفظ الثاني في الكتاب، وهو الطريق:

أصل صفة صلاة النبي ﷺ · الجزء ١ · الصفحة ٣٨٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

أصل صفة صلاة النبي ﷺج ١ · ص ٣٨٤