" ألا إن كلكم مناج ربه؛ فلا يؤذين بعضكم بعضًا، ولا يرفعن بعضكم على بعض

بالقراءة ". أو قال: " في الصلاة ".

أخرجه أحمد (٣/٩٤)، وأبو داود (١/٢٠٩) .

وهذا أيضًا صحيح على شرط الشيخين.

وقد صحح الحديثين ابنُ عبد البر.

وصحح حديثَ أبي سعيد النووي أيضًا في " المجموع " (٣/٢٩٢)، والحاكم

(١/٣١١) على شرطهما، ووافقه الذهبي.

وأخرجه أحمد (٢/٦٧ و١٢٩) من طريق محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن

رجل يدعى: (صدوع) - وفي نسخة: (صدقة) - عن ابن عمر به نحوه.

وذكره في " المجمع " (٢/٢٦٥)؛ فقال:

" رواه أحمد، والبزار، والطبراني في " الكبير "، وفيه محمد بن أبي ليلى، وفيه

كلام ".

قلت: ولم يتفرد به؛ قال أحمد (٢/٣٦): ثنا إبراهيم بن خالد: ثنا رَبَاح عن مَعْمَر.

عن صَدَقَة المكي به.

وهذا إسناد رجاله ثقات، إلا أن علة الحديث صدقة هذا؛ فلم أعرفه (*)، إلا أن

يكون صدقة بن عمرو المكي؛ قال في " الميزان ":

" روى عن عطاء، ولم يحدث عنه سوى الوليد بن مسلم ".

وأورده في " التقريب " تمييزًا، وقال:

_________

(*) هو: صدقة بن يسار الجزري؛ كما في " تهذيب الكمال " (١٣/١٥٥)، وهو ثقة من رجال

مسلم. انظر " المشكاة " (١/٢٧١)، و" صحيح أبي داود " (١/٣٥٩) .