(١/١٣٠)، والنسائي (١/١٤٤)، وابن ماجه (٢/٤١٦)، والطحاوي (١/١٢٧)، وكذا

محمد في " موطئه " (٩٣)، والبيهقي (٢/٣٩)، وأحمد (٢/٤٦٠)؛ كلهم عن مالك به.

ثم أخرجه البخاري في " جزئه " (٨ و٩)، والترمذي (٢/١٥٧ - طبع بولاق)، وابن

ماجه (١/٢٧٦)، والطيالسي (٣٣٤)، وأحمد (٢/٢٥٠ و٢٨٥ و٤٨٧) من طرق أخرى

عن العلاء به.

وللعلاء شيخ آخر فيه، وهو:

الطريق الثاني: أخرجه مسلم، والبخاري (٣ و٨ و٩ و٢٢)، والشافعي (٩٣)،

والطحاوي، ﴿وأبو عوانة [٢/١٢٧]﴾، والبيهقي، وأحمد (٢/٤٥٧ و٤٧٨) من طرق عنه

عن أبيه عن أبي هريرة به.

هذا، وأخرجه ابن خزيمة في " صحيحه "، وعنه ابن حبان في " صحيحه " عن وهب

ابن جرير: ثنا شعبة عن العلاء به بلفظ:

" لا تجزئ صلاة لا يقرأ فيها بـ: ﴿فاتحة الكتاب﴾ ".

وإسناده صحيح - كما قال النووي (٣/٣٢٩) -؛ لكن قال ابن حبان:

" لم يقل في خبر العلاء هذا: " لا يجزئ ". إلا شعبة، ولا عنه إلا وهب بن جرير ".

قلت: هو عند البخاري، والطحاوي، وأحمد من طرق عن شعبة بلفظ الجماعة؛ بل

رواه الطحاوي عن وهب وسعيد بن عامر قالا: ثنا شعبة به مثله. اهـ.

فلم يسق لفظه، وإنما أحال على حديث مالك.

فهذا اللفظ شاذ.

ثم أخرجه مسلم، ﴿وأبو عوانة [٢/١٢٧]﴾، والترمذي، والبيهقي من طريق أبي

أُويس: أخبرني العلاء قال: سمعت من أبي، ومن أبي السائب - وكانا جليسَيْ أبي