يجهر بـ: ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ . وهو رواية للدارقطني له. وفي لفظ لأحمد:

فكانوا لا يجهرون بـ: ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ .

وكذلك رواه ابن حبان في " صحيحه "، وزاد:

ويجهرون بـ: ﴿الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ﴾ - كما في " نصب الراية " (١/٣٢٧) -.

ولشعبة فيه إسناد آخر يأتي.

وأخرجه البخاري في " جزء القراءة "، ومسلم، وأبو داود (١/١٢٥)، والشافعي في

" الأم " (١/٩٣)، والنسائي (١/١٤٣)، والترمذي (٢/١٥) وصححه، والدارمي

(١/٢٨٣)، وابن ماجه (١/٢٧١)، ﴿وأبو عوانة [٢/١٢٢]﴾، والطحاوي، والدارقطني،

والبيهقي، وأحمد (٣/٢٢٣ و٢٧٣) من طرق أخرى عن قتادة بنحو اللفظ الأول. وزاد

مسلم، ﴿وأبو عوانة﴾، وأحمد في آخره:

لا يذكرون: ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ في أول القراءة، ولا في آخرها.

ورواه النسائي (١/١٤٤) من طريق عُقبة بن خالد قال: ثنا شعبة وابن أبي عروبة

عن قتادة عن أنس به، بلفظ:

فلم أسمع أحدًا منهم يجهر بـ: ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ .

الطريق الثاني: عن الأوزاعي عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عنه مثل الأول.

أخرجه مسلم، والبخاري في " الجزء " المذكور، والطحاوي، والدارقطني (١٢٠)،

والسراج، وأبو عوانة في " صحيحه " - كما في " الفتح " (٢/١٨١) -، ورواه الطبراني في

" الأوسط " - باللفظ الثاني للجهر - من طريقين عنه.

الطريق الثالث: عن منصور بن زاذان عنه قال:

صلى بنا رسول الله ﷺ؛ فلم يُسمعنا قراءة: ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ . وصلى