٥- عن عبد الرحمن بن كيسان عن أبيه قال:

رأيت النبي ﷺ يصلي الظهر والعصر في ثوب واحد مُتَلَيِّبًَا به.

أخرجه ابن ماجه، وأحمد (٣/٤١٧) .

وسنده محتمل للتحسين، وجزم بحسنه البوصيري في " الزوائد ".

وفي الباب عن جمع غير هؤلاء من الصحابة، وقد أخرج أحاديثهم الهيثمي في

" المجمع " (٢/٤٨ - ٥١)، فمن شاء؛ فليراجعها هناك.

وفي الباب عن أنس، ويأتي حديثه قريبًا، وهو المذكور بعد هذا.

واعلم أن الالتحاف والتوشح بمعنى واحد، وهو: المخالف بين طرفيه على عاتقيه.

وهو الاشتمال على منكبيه - كما ذكره البخاري عن الزهري -. وذكر نحوه النووي في

" شرح مسلم ".

وأما المُتَلَبِّبُ بالثوب: فهو أن يجمعه عند صدره، يقال: (تَلَبّبَ بثوبه): إذا جمعه

عليه. قال النووي:

" وفي هذه الأحاديث جواز الصلاة في الثوب الواحد، ولا خلاف في ذلك؛ إلا ما

حكي عن ابن مسعود رضي الله عنه فيه. ولا أعلم صحته ".

قلت: كأنه يشير إلى ما رواه ابن أبي شيبة عن ابن مسعود قال:

لا تُصَلِّيَنَّ في ثوب واحد؛ وإن كان أوسع ما بين السماء والأرض.

سكت عليه في " الفتح ". ولعل قول ابن مسعود هذا محمول على ما إذا كان عنده

ثوب آخر؛ بدليل حديثه الآخر:

وهو ما أخرجه عبد الله بن أحمد في " زوائده " (٥/١٤١) من طريقين عن أبي مسعود