ضلال وسعر} إلى قوله: ﴿خلقناه بقدر﴾ (1)؛ أي: بتقدير سبق في علمنا وإرادتنا.

ونصب: ﴿كل شيء﴾: بتقدير: إنا خلقنا كل شيء بقدر.

وقيل: يتصل بقوله: ﴿سيهزم الجمع﴾: لكن عند الوقت المقدر، ﴿والساعة أدهى وأمر﴾ والتأخير إليها بما سبق من القدر.

* * *

(50 - 52) - {وما أمرنا إلا واحدة كلمح بالبصر (50) ولقد أهلكنا أشياعكم

فهل من مدكر (51) وكل شيء فعلوه في الزبر}.

﴿وما أمرنا إلا واحدة﴾: أي: قولة واحدة، وأمرة (2) واحدة؛ أي: وما أمرنا لشيء إذا أردنا تكوينه إلا أن نقول له: كن فيكون.

﴿كلمح بالبصر﴾: منكم، لا يبطئ ولا يتأخر ولا يتعذر، فلو أردنا قيام الساعة أو أردنا استئصالكم لكان، وإنما التأخير لتقدير قد سبق.

﴿ولقد أهلكنا أشياعكم﴾: أي: من تابعكم على الكفر والتكذيب من هذه الأمم التي ذكرنا ﴿فهل من مدكر﴾: أي: متعظ؛ أي: فيتذكر.

﴿وكل شيء فعلوه في الزبر﴾: أي: فعله أشياعكم هو في الزبر؛ أي: في الكتب التي عنده، وهي أم الكتاب.

وقيل: في كتب الحفظة.

* * *

(53 - 55) - {وكل صغير وكبير مستطر (53) إن المتقين في جنات ونهر (54) في

مقعد صدق عند مليك مقتدر}.