(25 - 26) - {أألقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب أشر (25) سيعلمون غدا

من الكذاب الأشر}.

﴿أألقي الذكر عليه من بيننا﴾: أي: الوحي، وذكر ما بالناس إليه حاجة من أمور الدين والدنيا وفينا من هو أكثر مالا وأعلى حسبا منه؟!

﴿بل هو كذاب﴾: أي: ليس كما يقول أن الوحي أنزل عليه من بيننا، بل هو كذاب في ذلك.

﴿أشر﴾: لجوج (1) يلتمس التجبر والتكبر علينا من غير استحقاق.

﴿سيعلمون غدا﴾: أي: يوم القيامة ﴿من الكذاب الأشر﴾.

وقيل: ﴿غدا﴾: أي: يوم ينزل بهم العذاب المستأصل في الدنيا.

وقال الحسن: قرب الله تعالى الآخرة من الدنيا كقرب الغد من اليوم (2).

* * *

(27 - 28) - {إنا مرسلو الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر (27) ونبئهم أن

الماء قسمة بينهم كل شرب محتضر}.

﴿إنا مرسلو الناقة﴾: أي: لما كذبوه سألوه آية، وهو أن يخرج لهم ناقة من الجبل، فقال الله تعالى: ﴿إنا مرسلو الناقة﴾: أي: مخرجوها وباعثوها.

﴿فتنة لهم﴾: أي: اختبارا وامتحانا حتى يظهر للعباد ما نحن عالمون بما يكون منهم.