قال الفراء والكسائي: إذا قلت: (خرجت بسحر) أجريته بجعله نكرة، وإذا حذفت الباء لم تجره (1).

* * *

(36 - 37) - {ولقد أنذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر (36) ولقد راودوه عن

ضيفه فطمسنا أعينهم فذوقوا عذابي ونذر}.

﴿ولقد أنذرهم بطشتنا﴾: أي: كان خوفهم بأخذنا إياهم إذا أقاموا على كفرهم وتكذيبهم.

وخرج الكلام مخرج المرة الواحدة؛ لأنهم لم يبقوا بعد تلك البطشة الواحدة.

﴿فتماروا بالنذر﴾: أي: فشكوا فيما أنذرهم به، وجادلوه فيه وجحدوه، وقالوا: كيف يتهيأ له إهلاكنا وهو واحد منا؟!

﴿ولقد راودوه عن ضيفه﴾: أي: طالبوه بتسليم أضيافه إليهم، وهم الملائكة الذين رأوهم على صورة الغلمان، وظنوهم من البشر، وقصدوا منهم ما اعتادوه من خبائثهم (2).

﴿فطمسنا أعينهم﴾: قيل: فأعميناهم؛ روي: أن جبريل مسح وجوههم بجناحه فأعماهم، فجعلوا يجولون لا يدرون كيف يتوجهون.

وقيل: صيرت أعينهم كسائر الوجه لا شق لها؛ كما تطمس الريح الأعلام بالرمل والتراب.

وقيل: بل أعماهم مع بقاء صور أعينهم.