وقيل: أرادوا به الاستهزاء؛ كما في قولهم: ﴿إنك لأنت الحليم الرشيد﴾ [هود: 87].

وقيل: أي: ﴿يتطهرون﴾ عند أنفسهم وفي زعمهم.

وقيل: أي: يتنزهون عن مثل عملنا ويخالفوننا.

قوله: ﴿فأنجيناه وأهله إلا امرأته قدرناها من الغابرين﴾: قرأ عاصم في رواية أبي بكر بالتخفيف، والباقون بالتشديد (1)، وهما بمعنى واحد، قال تعالى: ﴿فقدرنا فنعم القادرون﴾ [المرسلات: 23].

و ﴿من الغابرين﴾؛ أي: الباقين في الهلاك.

* * *

(58 - 59) - {وأمطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين (58) قل الحمد لله

وسلام على عباده الذين اصطفى آلله خير أما يشركون}.

قوله تعالى: ﴿وأمطرنا عليهم مطرا﴾: أي حجارة من سجيل من السماء (2) ﴿فساء مطر المنذرين﴾.

وقوله تعالى: ﴿قل الحمد لله﴾: أي: ﴿قل﴾ يا محمد: الشكر لله على إهلاك الأعداء وإنجاء الأولياء.

وقيل: أي: على بيان آيات (3) الوحدانية وإبطال الكفر والكفرة.

﴿وسلام على عباده الذين اصطفى﴾: أي: الأنبياء والمؤمنين.