تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أعمالهم}؛ أي: حبب إليهم كفرهم ومعاصيهم ﴿فصدهم عن السبيل﴾؛ أي: فعدل (1) بهم عن الطريقة المستقيمة، وهي التوحيد وإخلاص العبادة لله.

وأطلق ﴿السبيل﴾ لأن السبيل الذي لا يجوز سلوكها ممنوع منه فكأنه ليس بسبيل.

قوله تعالى: ﴿فهم لا يهتدون﴾: لذلك لسبيل الرشد.

* * *

(25) - {ألا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماوات والأرض ويعلم ما

تخفون وما تعلنون}.

﴿ألا يسجدوا لله﴾: قرأ الكسائي وأبو جعفر ورويس عن يعقوب بالتخفيف (2)، ومعناه: (ألا) كلمة تنبيه، و ﴿يسجدوا﴾ بمعنى: يا اسجدوا، (يا) نداء والمنادى مضمر؛ أي: يا هؤلاء اسجدوا لله، قال ذو الرمة:

ألا يا اسلمي يا دار مي على البلى ... ولا زال منهلا بجرعائك القطر (3)

وقرأ الباقون بالتشديد، وله وجوه:

أحدها: ﴿وزين لهم الشيطان﴾ ألا يسجدوا.

والثاني: ﴿وزين لهم الشيطان﴾ أعمالهم لئلا يسجدوا.

والثالث: ﴿فصدهم عن السبيل﴾ لئلا يسجدوا.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٢٠ · الصفحة ٣٣٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٢٠ · ص ٣٣٤