تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿لولا تستغفرون الله﴾: أي: هلا تتوبون إلى الله من الكفر، فيكون ذلك سؤال المغفرة ﴿لعلكم ترحمون﴾؛ أي: راجين رحمة الله.

* * *

(47) - {قالوا اطيرنا بك وبمن معك قال طائركم عند الله بل أنتم قوم

تفتنون}.

قوله تعالى: ﴿قالوا اطيرنا بك وبمن معك﴾: أي: تشاءمنا بكم فلا نتبعكم لئلا تصيبنا المكاره في أنفسنا وأولادنا وأهالينا وأموالنا، آيسوه عن إيمانهم.

وقيل: قحطوا فقالوا: هذا بشؤمكم.

قوله تعالى: ﴿قال طائركم عند الله﴾: أي: ما أصابكم من مكروه أو محبوب فمن الله لا مني.

وكان الكفار إذا أصابتهم شدة في زمن النبي -صلى الله عليه وسلم- قالوا: هذه من شؤمه، وإذا أصابتهم نعمة قالوا: هذه باستحقاقنا، كما ذكر الله ذلك عن قوم موسى: ﴿فإذا جاءتهم الحسنة قالوا لنا هذه وإن تصبهم سيئة يطيروا بموسى ومن معه﴾ [الأعراف: 131]، وقال المشركون لنبينا عليه السلام ما ذكر عنهم: ﴿وإن تصبهم سيئة يقولوا هذه من عندك﴾ [النساء: 78].

وقيل: ﴿طائركم عند الله﴾؛ أي: ما ينزل بكم من العذاب في الآخرة إنما يصيبكم بتكذيبكم إياي في الدنيا.

وقيل: ﴿طائركم عند الله﴾؛ أي: جزاء تطيركم عند الله، هو يجزيكم به بعذاب الدنيا والآخرة.

قوله تعالى ﴿بل أنتم قوم تفتنون﴾: أي: تمتحنون مرة بالشدة ومرة بالرخاء.

وقيل: أي: بل الكفار يفتنونكم بالدعوة إلى الثبات على الكفر والتطير في (1).

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٢٠ · الصفحة ٣٥٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٢٠ · ص ٣٥٨