تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الجواهر ثلاثة: أحدها مثقوب، والثاني (1) صحيح، والثالث مثقوب النصف.

* * *

(36) - {فلما جاء سليمان قال أتمدونن بمال فما آتاني الله خير مما آتاكم

بل أنتم بهديتكم تفرحون}.

وقوله تعالى: ﴿فلما جاء سليمان﴾: أي: جاء الرسول، وقيل: جاء ما أهدت.

وقوله تعالى: ﴿قال أتمدونن بمال﴾: استفهام بمعنى الإنكار؛ أي: أتبعثون إلي ما لا تقدرون (2) به الزيادة في مالي ونعمي.

﴿فما آتاني الله﴾: أي: فالذي أعطاني الله من الملك والنبوة وسخر لي الطير والوحش والجن والإنس ﴿خير مما آتاكم﴾؛ أي: أفضل وأكثر مما أعطاكم، فلا أفرح به ﴿بل أنتم بهديتكم تفرحون﴾.

قيل: بل أنتم بهذا المال أهديتموه إلي تفرحون إعظاما منكم له.

وقيل: معناه: بل أنتم بما يهدى إليكم تفرحون؛ لأنكم أهل تفاخر وتكاثر بالدنيا.

* * *

(37) - {ارجع إليهم فلنأتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها أذلة

وهم صاغرون}.

قوله تعالى: ﴿ارجع إليهم﴾: أيها الرسول بهذه الهدية فلا حاجة لي فيها، ولا أمتنع عن دعوتكم إلى الإسلام، فإن لم تفعلوا ولم تأتوني طائعين ﴿فلنأتينهم بجنود لا قبل لهم بها﴾؛ أي: لا طاقة لهم بها؛ أي: ولا يمكنهم دفعها ﴿ولنخرجنهم منها﴾؛ أي:

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٢٠ · الصفحة ٣٤٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٢٠ · ص ٣٤٦