وقيل: جوابه محذوف: ندموا، أو: علمو ا، وقوله تعالى: ﴿واقترب﴾ العطف على الجواب المحذوف.

﴿فإذا هي﴾: قيل: ﴿هي﴾ إشارة إلى (1) الأبصار المذكورة بعدها؛ ابتدأ بالكناية ثم صرح بعدها للبيان.

وقيل: ﴿هي﴾ عماد، وتقديره: فإذا أبصار الكفار شاخصة، قال الشاعر:

بثوب ودينار وشاة ودرهم ... فهل هو مرفوع بما هاهنا رأس (2)

أي: فهل رأس مرفوع.

يقول: إن القيامة إذا قامت شخصت ﴿أبصار الذين كفروا﴾؛ أي: ارتفعت خوفا لما ينالهم من الوعيد وتوقعا لذلك ﴿يا ويلنا﴾؛ أي: يقولون: يا ويلنا ﴿قد كنا في غفلة من هذا بل كنا ظالمين﴾ ذكروا أولا ما يشبه العذر: كنا في غفلة كمن لا يعلم بالشيء فيستعد له، ثم يقولون: بل أنذرنا الرسل لكنا ظلمنا أنفسنا بالتكذيب وترك استعدادنا لهذا (3).

* * *

(98) - ﴿إنكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم أنتم لها واردون﴾.

وقوله تعالى: ﴿إنكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم﴾: أي: مرمي