تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقيل: بل (1) معناه: يشهدون ما نعاقبه به؛ أي: يحضرون ويشاهدون (2).

فكان له ثلاث تأويلات.

والآخر قول ابن إسحاق قال: ﴿يشهدون﴾ ما يصنع به (3).

وقوله تعالى: ﴿قالوا أأنت فعلت هذا بآلهتنا﴾: وهاهنا مضمر أيضا؛ أي: فأحضروه فقالوا له: أنت فعلت هذا بآلهتنا ﴿ياإبراهيم﴾؟ يحتمل أن يكون هذا استخبارا منه لأنهم لم يتيقنوا به، ويحتمل أن يكون استنكارا عليه.

* * *

(63) - ﴿قال بل فعله كبيرهم هذا فاسألوهم إن كانوا ينطقون﴾.

قوله تعالى: ﴿قال بل فعله كبيرهم هذا فاسألوهم إن كانوا ينطقون﴾: أوهمهم أن كبير الأصنام كسر سائرها والفأس على عنقه دليله، فأمرهم بسؤالهم إن كانوا ينطقون ليشهدوا له بما يدعي، وهذا من معاريض الكلام ولا كذب فيه، وله ثلاثة أوجه:

أحدها: فيه تقديم وتأخير، تقديره: فعله كبيرهم هذا إن كانوا ينطقون فاسألوهم، علق فعله بنطقهم، يعني: فإن نطقوا فهو فاعل ذلك، ومقتضاه (4): إن لم ينطقوا فليس هو بفاعل ذلك.

والثاني: ﴿بل فعله﴾ وهاهنا وقف؛ أي: فعله من فعله، عنى به نفسه، ثم قال: ﴿كبيرهم هذا﴾ وهاهنا وقف وهو مبتدأ وخبر، ﴿فاسألوهم إن كانوا﴾ وهذا كلام آخر تام.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ١٨ · الصفحة ٤٠١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ١٨ · ص ٤٠١