تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الناس إلى وقت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وبعده إلى يوم القيامة، فقال (1): ﴿فهل أنتم شاكرون﴾ لله تعالى على ما أنعم الله تعالى عليكم من هذا وغيره.

* * *

(81) - {ولسليمان الريح عاصفة تجري بأمره إلى الأرض التي باركنا فيها

وكنا بكل شيء عالمين}.

وقوله تعالى: ﴿ولسليمان الريح عاصفة﴾: على قراءة النصب؛ أي: وسخرنا لسليمان الريح، وعلى قراءة الرفع (2) (الريح) خبر اللام؛ كقولك: المال لزيد.

وقوله تعالى: ﴿عاصفة﴾: أي: شديدة الهبوب، نصب على الحال، وقال في آية أخرى: ﴿فسخرنا له الريح تجري بأمره رخاء﴾ [ص: 36]؛ أي: لينة، والتوفيق بينهما: أنها كانت مذللة له فتجري على ما يريد عاصفة أو رخاء.

وقيل: كانت تسير سيرا لينا في سرعة، فيجتمع الوصفان في حال واحدة.

وقوله تعالى: ﴿تجري بأمره إلى الأرض التي باركنا فيها﴾: وهي الشام؛ لأن منزله كان بها، وكانت الريح تحمله من نواحي الأرض إليها.

وقوله تعالى: ﴿وكنا بكل شيء عالمين﴾: أي: فعلنا ذلك له، وكنا عالمين بأنه أهل له، وعالمين بكل شيء.

* * *

(82 - 83) - {ومن الشياطين من يغوصون له ويعملون عملا دون ذلك وكنا لهم

حافظين (82) وأيوب إذ نادى ربه أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين}.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ١٨ · الصفحة ٤١٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ١٨ · ص ٤١٥