تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ويعرف الكفار أنهم عليهم السلام كانوا بشرا عاشوا ما قدر لهم ثم قبضهم الله إلى رحمته، فمحمد -صلى الله عليه وسلم- كأحدهم، فقال: ﴿ولقد آتينا موسى وهارون الفرقان وضياء وذكرا﴾.

قيل: هذه الثلاث كلها في (1) التوراة:

هي فرقان يفرق به بين الحق والباطل والهدى والضلال.

وهي ضياء يهتدى به إلى الحق ويتوصل به إلى سبيل النجاة.

وهي ذكر؛ أي: تعريف لما بالناس من حاجة إليه، ووعظ وتنبيه.

وعطف بعض هذه الصفات على البعض كالعطف في قوله تعالى: ﴿وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين﴾ [آل عمران: 39].

وقيل: بل ﴿الفرقان﴾ هو نصرهما على العدو، والفرقان: النصر؛ قال الله تعالى: ﴿يوم الفرقان يوم التقى الجمعان﴾ [الأنفال: 41]، أو فرق البحر قال الله تعالى: ﴿وإذ فرقنا بكم البحر﴾ [البقرة: 50]، والضياء اسم للتوراة، والذكر الوعظ.

وقوله تعالى: ﴿للمتقين﴾: وفي الحقيقة الضياء والذكر للكل، لكن انتفع بذلك المتقون فخصهم بالإضافة إليهم؛ كما قال: ﴿إنما أنت منذر من يخشاها﴾ [النازعات: 45].

* * *

(49 - 50) - {الذين يخشون ربهم بالغيب وهم من الساعة مشفقون (49) وهذا

ذكر مبارك أنزلناه أفأنتم له منكرون}.

وقوله تعالى: ﴿الذين يخشون ربهم بالغيب﴾: هو وصف المتقين.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ١٨ · الصفحة ٣٩٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ١٨ · ص ٣٩٣