تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

معناه: يطلب منكم الإيمان وتؤمرون (1) به، وذكره بكلمة (لعل) وبكلمة (السؤال) استهزاء بهم وتوبيخا، كأنه قيل لهم: ارجعوا حتى يأتيكم رسولكم فيسألكم أن تؤمنوا به.

وتحقيقه: قد فاتكم ذلك بترككم التدبير في وقته ويتمنون أن يكون كذلك ولا يكون.

وقال قتادة (2): ﴿لعلكم تسألون﴾ من دنياكم شيئا، وهو استهزاء بهم أيضا (3)؛ أي: قيل لهم: ارجعوا إلى مساكنكم (4) لعلكم يأتيكم رسولكم محتاجا إلى ما في أيديكم فيسألكم من ذلك، فتعطونه فيمتنع عن دعائكم إلى الإيمان.

وقال ابن عباس ومقاتل رضي الله عنهم: كانت (5) هذه قرية باليمن تسمى: حاصوراء، قتلوا نبيهم حنظلة عليه السلام، فسلط الله عليهم بخت نصر حتى قتلهم وسباهم، فلما استحر فيهم القتل هربوا وانهزموا، فقالت لهم الملائكة على طريق الاستهزاء: ﴿لا تركضوا﴾؛ أي: ﴿لعلكم تسألون﴾؛ أي: عن قتل نبيكم لم قتلتموه (6)؟

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ١٨ · الصفحة ٣٧٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ١٨ · ص ٣٧٠