إذا كانت الهيجاء (1) وانشقت العصا ... فحسبك والضحاك سيف مهند (2)

وهذا معنى قول الشعبي وابن زيد (3).

والثاني: الرفع بالعطف على اسم الله عز وجل، وهو معنى قول الحسن (4)، ومعناه: كافيك الله وكافيك أيضا من اتبعك من المؤمنين.

وأجاز الوجهين الكسائي والفراء والزجاج (5)، ويجوز أن يكونا مرادين (6) بالآية.

و (من اتبعك) على قول أكثرهم للجمع؛ أي: ومتبعونك من المؤمنين يكفونك أيضا، وعلى القول الأول: الله يكفيك ويكفي متبعيك من المؤمنين.

قال ابن عباس رضي الله عنهما: نزلت هذه الآية بالبيداء في غزوة بدر قبل القتال (7).

قال: وسورة الأنفال كلها مدنية إلا هذه الآية فإنها نزلت بالبيداء (8).