تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إنما المؤمنون الذين حققوا إيمانهم بهذه الأفعال.

والثاني: إنما المؤمنون الذين ظهر صدقهم عندكم بهذه الأفعال.

والثالث: إنما المؤمنون الذين قبلوا واعتقدوا هذه الأفعال، وهو كما قال تعالى: ﴿فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم﴾ [التوبة: 5] هو على القبول والاعتقاد (1).

* * *

(4) - ﴿أولئك هم المؤمنون حقا لهم درجات عند ربهم ومغفرة ورزق كريم﴾.

قوله تعالى: ﴿أولئك هم المؤمنون حقا﴾: أي: إيمانا حقا.

وقيل: المصدقون إلها (2) حقا.

وقيل: أي: حقيقة، وقيل: هو قسم، وقيل: أي: حققوا أقوالهم بأفعالهم.

﴿لهم درجات عند ربهم﴾: أي: درجات في الجنة.

وقيل: أي: مراتب في الآخرة: من إعطاء الكتب بالأيمان، وتلقي الملائكة بالبشارة بالجنان، وتبييض الوجوه بالفضل والإحسان (3).

قوله تعالى: ﴿ومغفرة﴾: ستر للذنوب (4) فلا يفتضحون.

﴿ورزق كريم﴾: أي: جليل القدر في الجنة، لا يفنى ولا ينتقص، ولا يتكدر ولا يتنغص.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ١٣ · الصفحة ١٢٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ١٣ · ص ١٢٤